Auch das sind Die Dschungel. Dem unter anderem dienen die heruntergeladenen und veröffentlichten Chats. Es ist eine Erhebung über u n s. Denn das Netz ist ein Spiegel innerer Zustände… eines anthropologischen Allgemeinzustands nämlich, der gerade im Begriff ist, sich zu verdinglichen. Die Dschungel beschreiben Körper, die sich so sehr verloren, daß sie sich nur noch in der Auflösung zu fassen versuchen.
Und der Geist ist von geradezu unglaublicher Banalität. In den Chats. In den Blogs. Meist. Man möchte weinen über diesen Befund einer entsetzlichen Sentimentalität .
[Ausformen zu einem weiteren Kapitel der „Kleinen Theorie des Literarischen Bloggens“.]
körper – wie können körper sich verlieren? muss nicht ein empfindender, wahrnehmender selbstbewußter mensch dasein um festzustellen, daß er den körper verliert?
Er stellt es ja gerade nicht fest. Sondern spürt es unbewußt und – agiert. Er paßt sich der sich vollziehenden Dynamik an, ohne das bewußt zu wissen. Verlagert sein Erleben in die monadischen Innenräume, die dann mit Avataren kommunizieren, die sie als reale Gesprächspartner empfinden. Das hat etwas von Rilke: “Nirgends, Geliebte, wird Welt sein als innen.” (Duineser Elegien).
Im selben Maß mutiliert der Mensch seinen Körper. Imgrunde faßt er ihn wie zum Barock als Maschine auf, die sich richten, tunen läßt. Damit geht eine biomechanoide Entwicklung parallel, die den menschlichen Organismus mit anorganischem Material verschneidet: Bereits bei Schönheitsoperationen mit Silikon entsteht, also materialisiert sich der Cyborg. Was in der Prothetik nach dem Ersten Weltkrieg Notbehelf war, beginnt, als seelischer Zustand akzeptiert, ja gewünscht zu werden. Ich habe in diesem Zusammenhang bereits einmal auf Cronenbergs Ballard-Verfilmung “Crash” hingewiesen, die mir für den Körper – wie Cronenbergs “eXistenCe” für die Seele – auf die anthropologische Kehre nicht nur den Finger, sondern eine ganze Hand zu legen scheint. An der poetischen Theorie zu dem Vorgang versuchen sich Die Dschungel.
verstehe. und sie meinen das nicht einmal ironisch.
Ich fürchte: nein. Ironie ist hier nicht am Platz. Sie wäre zynisch. (Mir ist nicht einmal klar, welche Haltung ich zu alledem einnehmen soll.)