Die Dschungel. Anderswelt.

Und selbstverständlich sind meine momentanen >>>> Überlegungen zum Kitsch, die ganz sicher aus der mir ungewohnten Beschäftigung mit dem Pop resultieren, indem ich ihn eben ernstnehme, noch längst nicht abgeschlossen, nicht einmal, so wenig wie das Phänomen selbst, in einen verläßlichen Rahmen getan; so ist es sehr gut, na sowieso, wie kontrovers sie diskutiert werden. Ich bin diese Neigung, meine eigene Anfälligkeit ins Sentimentale, immer gerne übergangen, früher stärker als heute; etwas, das zur ästhetischen Ideologisierung führt; jetzt sehe ich die Konsequenz, die meine Poetik auch theoretisch auszudrücken hat, nicht „nur“ in den vorgelegten Texten. Die Pathosfrage ist zentral geworden, nachdem das Handwerkliche nicht eigentlich mehr ein Problem.

Dennoch, ich muß wieder an das Europaprojekt; nachher wird mit Vilnius telefoniert werden. Ein Entscheidungsgespräch, nehme ich an. Allerdings ist erst einmal >>>> die Berliner Argo-Veranstaltung des kommenden Freitags in Der Dschungel zu annoncieren. Eigentlich wollte ich auch persönliche Einladungen hinausschicken, aber weiß nicht, ob ich das zeitlich noch hinbekommen werde.

Ein Wort noch zu >>>> den DTs, weil ich gestern mit einer Freundin drüber sprach: „Wen willst du damit beeindrucken? Jetzt auch noch deine Körperfettwerte zu veröffentlichen!“ „Wer liest denn schon die DTs?“ rief ich da aus.
Tatsächlich aber könnte man diese kleinen Trainingsprotokolle am Ende jedes nachtäglichen Resümmees nicht zwar als eine versteckte Botschaft für jemanden Bestimmtes, indes als eine nächste Volte verstehen, irgendwie doch das Private zur Veröffentlichung disponibel zu halten, nachdem ich die alte Form des Arbeitsjournales aufgegeben habe. Doch in Wahrheit ist der Grund viel simpler. Es sind, für mich selbst, Prüfmeldungen. Erst einmal unpoetisch, rein faktisch gesprochen, ist das gesamte Trainingsunternehmen eines, das sich auf Projekte vorbereitet: wenn ich, nachdem mein Sohn achtzehn geworden sein wird, auf diese Weltreise gehen sollte, ohne nennenswertes Geld und also davon abhängig, daß ich zwischendurch jobbe, was dann „einfache“ Jobs sein werden, körperliche, dann muß der Körper auch in Schuß sein. Das gilt nicht nur für diese Reise, sondern auch danach für den Friedrichroman, weil ich des Staufers Wege nachgehen will, zu Fuß über die Alpen bis in die Pfalz, mit einem Segler hinüber ins Heilige Land usw. Ich werde dann über Sechzig sein, weit über Sechzig schließlich; das muß ich mit verstärktem Training ausgleichen, um die Projekte schließlich auch durchführen zu können. Ich schreibe nicht aus der Retorte, sondern was ich erzähle, habe ich alles irgendwie konkret erlebt: physisch erlebt. Habe es durchlebt. Die reine Sublimation ist mir zuwider.
Es gilt aber noch etwas anderes, das auch in den Elegien immer wieder Thema ist: Geist ist Körper-selbst, ja geradezu eine Körperfunktion; er stammt nicht „von oben“, wird nicht von jemandem oder Etwas in uns gegossen, sondern wir verdanken ihn unseren Körpern allein. Deshalb müssen wir ihn ehren; wir können das tun, indem wir ihn beachten und ihm, solange uns nicht eine Krankheit hindert, geben, wonach er verlangt. Was das ist, ist von Mensch von Mensch, eben je nach Physis, verschieden. Es stecken Möglichkeiten im Körper (und nur deshalb auch im Geist), von denen wir meist gar kein Bewußtsein haben. Wer den Körper aber ins Zentrum seiner/ihrer Überlegungen stellt, und ich stelle ihn seit langem ins Zentrum besonders meiner poetologischen Überlegungen, der beginnt, eine Art Verantwortung zu spüren insbesondere dann, wenn auf seinen Körper immer Verlaß gewesen ist; eine durchaus religiöse Dankbarkeit: man ist gesegnet worden. So gesehen, ist jedes Training eine Messe, und die Veröffentlichungen der Werte sind Bekenntnisse. Veröffentlicht aber müssen sie sein, weil die patriarchale Struktur unserer Kultur den Körper letzlich verachtet, besonders in ihren drei monotheistischen Religionen, denen z.B. die Menstruation nach wie vor als unrein gilt. Oder, wie die Freundin gestern sehr zurecht anmerkte, daß es immer noch für Pornografie gilt, wenn im Alltag ein erigiertes männliches Geschlechtsteil gezeigt wird – also unsublimiert. Diese Art Körperfeindlichkeit macht uns verkniffen und verkneift auch unsre Kunst. Selbst, wenn wir das nicht wollen. Ich will immer, immer, immer zur Erde. Und also meine Literatur.