Interessant, daß ich oft das Gefühl eines schlechten Gewissens habe, wenn ich, statt wie normalerweise frühmorgens, erst spät oder gar nicht in Die Dschungel komme. Wem gegenüber habe ich’s? Auf …
Kategorie: Litblog-THEORIE
Störungen.
Ein >>>> Credo zur Netzkunst: >>>> d o r t.
Politisierung. Kleine Theorie des Literarischen Bloggens (124).
Auch dies ist zu spüren: Verschiebt sich die Arbeit eines Dichters vom – mehr oder minder hermetischen, nämlich monadischen – Buch auf das prinzipiell unabgeschlossene Netz, dann p o l …
Das Leben als einen Roman betrachten (12). Kleine Theorie des Literarischen Weblogs (119).
„Ich will bei dir nicht öffentlich vorkommen“. Das Problem besteht darin, daß jemand, der das jemandem sagt, der sein Leben als einen Roman führen will, dann gar nicht mehr drin …
Noch mal zum ästhetischen Weblogkonzept Der Dschungel. Kleine Theorie des Literarischen Bloggens (117).
Ich merke selbstverständlich selber, daß sich in den letzten Monaten immer mehr das Tagebuch in Der Dschungel vorgeschoben hat, da hat >>>> sumuze schon recht*. ABER: Sie vergißt – oder …
Kommentare als Erzählfäden begreifen. Dramaturgie. Vierter Zwischenbefund. Kleine Theorie des Literarischen Bloggens.
Es zeigt sich, daß >>>> anonyme Kommentare ungefiltert zuzulassen, oft dann die Rezeption eines Literarischen Weblogs als Erzählung ungemein stört, wenn es anonyme Kommentatoren auf diese Störung offensichtlich angelegt haben, …
Kindesmißbrauch. Kleine Theorie des Literarischen Bloggens (114).
[In eine Theorie des literarischen Bloggens gehört dies, weil es F r a g e n stellt: Fragen an das Medium. Die Theorie ist nicht vorgängig, sondern entsteht: im Prozeß.] …
Meditation in Blog-Masochismus. Kleine Theorie des Literarischen Bloggens (113).
Sich in jemanden hineinversetzen, der stundenlang Blogs liest, oder einen bestimmten Blog, um dessen Betreiber mitzuteilen und mitzuteilen und abermals und wieder und wieder mitzuteilen, welch ein Dummkopf, ja Arschloch …
Das „Spiel“ mit der Vielfalt von Avataren. Kleine Theorie des Literarischen Bloggens (112).
Ist nur dann sinnvoll, wenn Identität zugrundeliegt, also die Avatare nicht als Hecke verwendet werden, hinter die man sich duckt, um aus dem Hinterhalt Schlammbatzen zu werfen. Sondern man muß …